PASTORI E COMUNITA’ ECCLESIALE
I pastori d’anime sono tenuti all’obbligo di provvedere che la propria
comunità ecclesiastica presti ai fedeli quella assistenza mediante la quale
lo stato matrimoniale perseveri nello spirito cristiano e progredisca nella
perfezione. Tale assistenza va prestata innanzitutto:
1° con la predicazione. Con una adeguata catechesi ai minori, ai giovani e
agli adulti, e anche con gli usi degli strumenti di comunicazione sociale,
mediante i quali i fedeli vengono istruiti sul significato del matrimonio
cristiano e sul compito dei coniugi e genitori cristiani;
2° con la preparazione personale alla celebrazione del matrimonio, per cui
gli sposi si dispongano alla santità e ai doveri del loro nuovo stato;
3° con una fruttuosa celebrazione liturgica del matrimonio, in cui appaia
manifesto che i coniugi significano e partecipano al mistero di unione e di
amore fecondo tra Cristo e la Chiesa;
4° offrendo aiuto agli sposi perché questi, osservando e custodendo con
fedeltà il patto coniugale, giungano a condurre una vita famigliare ogni
giorno più santa e più intensa (1063/1-4).
Il miglior commento al testo del canone ci viene offerto dalla Esortazione
Pont. Familiaris consortio, la quale nei nn. 66-69, descrive le principali
tappe della preparazione:
-remota, che ha inizio con l’infanzia;-prossima, la quale esige una
preparazione specifica alla ricezione dei sacramenti;- immediata, che deve
aver luogo negli ultimi mesi e settimane che precedono le nozze.
L’ORDINARIO DIOCESANO
Spetta All’ordinario del luogo curare che tale assistenza sia debitamente
organizzata, consultando anche, se sembra opportuno, uomini e donne di
provata esperienza e competenza (1064).
L’Ordinario del luogo, essendo pastore della Chiesa particolare, è il primo
responsabile di tutta l’azione pastorale che in essa viene programmata e
attuata (CD, 17). Egli, perciò, deve avere cura che la pastorale
matrimoniale sia organizzata in tutte le sue fasi: -preparazione
generale-preparazione personale (prossima e immediata)-celebrazione
liturgica.
SACRAMENTI: CONFESSIONE, PENITENZA, EUCARESTIA,CONFERMAZIONE.
I cattolici che non hanno ancora ricevuto il
sacramento della Confermazione, lo ricevano prima di essere ammessi al
matrimonio, se è possibile farlo senza grave incomodo (1065/1). Si
raccomanda vivamente agli sposi che, per ricevere fruttuosamente il
sacramento del matrimonio, si accostino al sacramento della Penitenza e
della santissima Eucaristia (1065/2). Ricevere la Confermazione è un
obbligo, sebbene attenuato: <<se è possibile farlo senza grave incomodo>>.
Tale obbligo è una conseguenza fondata sui gravi obblighi dei coniugi
cristiani, come sposi e come genitori. Ricevere, invece, la Penitenza e
l’Eucaristia è una semplice esortazione pastorale, che ha lo scopo di
esortare gli sposi a celebrare il matrimonio in modo non soltanto valido, ma
anche fruttuoso.
Gli sposi possono ricevere la Comunione sotto le due specie.
(Estratto da : F.sco D’Ostilio, PRONTUARIO DEL CDC, tavole
sinottiche<<Presentazione del Card.Vincenzo Fagiolo>>
Libreria Ed. Vaticana, 1995)
• L’osservanza delle regole della Chiesa aiuta a stare in pace
• La confusione crea discordia nei rapporti, disorientamento generale e
soprattutto non giova al bene delle anime.
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